下元节的简介,设立在农历十月十五日

乐农
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节日介绍:下元节是农历十月十五日,源于道教的“三官”信仰,祭祀祖先,祈福解厄。

节日由来:下元节源于道教的“三官”信仰,特别是祭祀水官,江南水乡的农家重视此日,祈求风调雨顺,节日起源于唐宋,逐渐形成“三元”节日体系,虽道教衰落,但此日仍是重要的祭祖时刻。

下元节的简介,设立在农历十月十五日

一、下元节的简介

1、节日介绍

下元节是中国传统节日,农历十月十五,祭祀祖先。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元、中元、下元。

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2、节日由来

(1)农历十月十五,民间传统的“下元节”,又称“下元日”,旧时人们又尊是日为“水官生日”。

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(2)盖因常州属江南水乡,农村多种水稻,副业捕鱼捉虾、驶舟航船等等皆与“水”有深厚的缘分,所以农家对“水官生日”特别重视,多于此日“斋三官”(祭祀天官、地官、水官),祈求风调雨顺、国泰民安。

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(3)“斋三官”之俗起源甚早。南宋吴自牧《梦梁录》载:“十月十五日,水官解厄之日。官观士庶设斋建醮,或解厄,或荐亡。”可见唐宋时代道教对此已极为重视。

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(4)而道教诸神之中,“三官”地位颇高,特别是在黎民百姓之中影响较大,其起源乃是土生土长的原始民间信仰中人们对天、地、水的自然崇拜。另据《典略》,东汉时早期的道教就吸收了传统的原始民间信仰,奉天、地、水“三官”为主宰人间祸福的神灵了。

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(5)至宋代又将“三官”与“三元”(正月十五“上元”为天官生日,七月十五“中元”为地官生日,十月十五“下元”为水官生日)联系起来,称“三官”为“三元”。后来,随着道教的逐步衰落,百姓对“三元”的认识逐步模糊,三官生日也越来越淡化了。

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(6)根据历法,农历十月十五也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。

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二、下元节有什么习俗

1、祈愿神灵

在这一天,有两种主要的民俗活动,即修斋设醮和享祭祖先。

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2、享祭祖先

(1)下元节也是一年中最后一个月亮节,满月时,人们必须进行最重要的祖先崇拜活动。

(2)下元节有“金银袋”等活动。民间用红绿纸折叠成不朽的衣裳,把锡箔折叠成银锭,装在白纸糊袋里,正面写着“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”,下书“子孙某某百拜”,背面写“某年、某月、某日谨封”,俗称“金银袋”,祭拜后烧毁。除此之外,还有其他共同的祖先崇拜活动。

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3、吃节令食品

(1)比如春节吃饺子,正月十五吃元宵,端午节吃粽子,中秋节吃月饼等等,下元节也有属于它的饮食习俗。这个节日落在了农村的收获季节。一些蒲县民间做豆腐炒菜。

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(2)他们还用新谷磨糯米粉做薄煎饼。包素菜馅心,油炸成“影糕”、“葱饼”、或香润可口的油炸食品团子,然后当作供品在大门外“斋天”。

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4、注意事项

(1)家中纪念祖先和逝去的亲人:沐浴后,着合适的服饰,在洒扫干净的家中摆好几案,上面放上鱼肉、水果为祭品,略备祭酒。

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(2)在下元之夜,焚香、祭酒,纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落,在月出之后于院中进行更好。祭拜时,可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。

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(3)家中祭下元水官,祈祷消解困厄,生活更加舒心顺意:在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后,再次焚香、祭酒,向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼,求祈生命之路更加安详顺意。

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(4)这个过程中,在垫子上正坐即可,不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围,可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯(通常的灯笼即可,灯笼色调应庄重平和)。

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三、什么是中元节

1、农历七月十五是中元节,俗称鬼节、七月半。佛教称为盂兰盆节,汉族祭祀先人的日子。中元节又名施孤、鬼节、盂兰盆节、斋孤、地官节、七月半、祭祖节、七月半祭祖节等。

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2、相传每年的农历七月一日,阎王就下令打开地狱之门,让关押的鬼类出来自由活动,直至七月结束才回归地府。要注意的是,虽然农历七月一整月都是鬼月,但是,农历七月十五才是中元节中鬼门大开的日子,也就是俗称的鬼节。

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3、在农历七月一日到七月十五日的这几天,可以给自己去世的亲人多烧点东西,农历七月十五这一天就是鬼门最后开门的日子,俗称“鬼门关”。

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4、中元节的节日习俗主要有祭祖、中元普渡、祭祀土地、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节的核心在于怀缅和祝福亡人,不仅具有信仰维度上的重要意义,在世俗层面,也是一个群众参与度非常高、具有鲜明娱乐功能的节日。

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